Simone Biles e il nuovo potere nero del “no”

Quando la ginnasta superstar Simone Biles si è ritirata dalla competizione a squadre la scorsa settimana alle Olimpiadi di Tokyo, citando l’esaurimento emotivo che stava ostacolando la sua capacità di esibirsi, il mondo è rimasto senza fiato. Sembrava non sapere cosa pensare di un atleta di punta – e, nel caso di Biles, un fenomeno culturale e una forza singolare nella ginnastica – che sceglie di allontanarsi da un gioco mentre era ancora in gioco, specialmente le Olimpiadi, il più venerato dagli eventi sportivi.

Eppure aveva perfettamente senso. Biles stava semplicemente dicendo “no” all’enorme pressione, fisica e psicologica, che un evento come le Olimpiadi richiede. In molti modi, è fortunata. Come gigante della ginnastica che ha già dimostrato il suo talento superiore con un’intera storia di medaglie d’oro alle spalle, aveva la possibilità di uscire – poteva scrivere il suo biglietto, per così dire. Ma non si stava dimettendo solo perché poteva. Biles fa parte di un nuovo e più sottile capitolo dell’attivismo nero che sta elevando la riflessione personale e la cura di sé rispetto allo stoicismo emotivo e alla resilienza che è stata a lungo una caratteristica della lotta nera e del successo nero.

Il fatto che stia accadendo tra atleti neri come Biles e la star del tennis Naomi Osaka non è un caso. Ammettere la vulnerabilità è sempre stato un anatema per i neri americani che si sforzavano di vincere in tutti i tipi di ambienti ostili, in particolare la lotta per i diritti civili negli anni ’60 che richiedeva ai manifestanti non violenti di rimanere impassibili. Ma forse era un anatema soprattutto per gli atleti che cercavano di vincere, punto: tagliare il traguardo, mettere punti sul tabellone. Nel 2021, grazie all’etica Black Lives Matter di riconoscere e centrare l’umanità nera, quel vecchio approccio viene capovolto: ammettere la vulnerabilità sta diventando un punto di forza. È un progresso di un tipo particolare. Per un atleta famoso come Biles, abitare nell’incertezza al culmine delle aspettative globali per lei afferma l’umanità nera – e l’umanità – in un modo che le proteste di strada,

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